Что нужно, чтобы создать экстремистскую организацию?
Бойцы — раз.
Бабло — два.
Идеология, чтобы дали бабло и чтобы сплотить бойцов — три.
Математика настолько простая, что теперь только ленивый ею не пользуется.
Проблемы возникают только на стадии выбора идеологии.
Поэтому ее заменяют: псевдоисторией (чтобы объяснить, кто во всем виноват) и псевдорелигией (чтобы объяснить, что ты не экстремист, а верующий в правое дело человек).
Семена падают на благодатную почву. Большинство молодых людей, выросших в 90-е, ничего не знают ни об истории, ни о религии. Если «проповедник» успеет, то он станет первым, кто откроет новому адепту глаза.
И «боец» возрадуется от того, что теперь-то он точно знает, кто во всем виноват и во что надо верить.
Мы привыкли к тому, что «религиозный экстремизм» приписывают «исламистам». Но экстремистское «вероучение» может возникнуть на базе любой религии, в том числе и вывернутого наизнанку православия.
Засветившиеся в Перми неофашисты из РПНСД — это не просто еще одни неофашисты, которые попытались шагнуть в большую политику.
Это — верхушка айсберга, который называет себя «истинными православными христианами». В недавнем прошлом они — бойцы гитлеровской армии РОНА. В настоящем — разветвленная сетевая глубоко законспирированная структура, бойцы которой открыто поклоняются Гитлеру.
Об этих «псевдоистинноправославных» — расследование «Re:Акции»

«Меня и еще нескольких ребят, которые заинтересовались «истинным православием», ожидала проверка на собрании для «новообращенных». Туда нас провели дворами с черной повязкой на глазах.

Повязку сняли у самых дверей в обычную квартиру. Внутри оказалось еще несколько парней, знакомых мне по тусовке «тиффози». Нас позвали в комнату, где на потертом ковре уже расположились кружком больше дюжины ребят. В кресле сидел совсем взрослый мужик с длинной бородищей. На середину комнаты вышел невысокий парень в балахоне с опущенным на лицо капюшоном. «Что есть для тебя национал-социализм?» — спросил этот чел в капюшоне и ткнул пальцем в мою сторону. Я замялся. Он тут же обратился к другому парню: «А для тебя?». Мой сосед отвечал активнее. «Капюшон» остался им доволен и перешел к остальным. Закончив, подал знак «бороде». Тот, указав на меня и других «неразговорчивых», велел нам выйти.
Мы пошли на кухню. Из комнаты несся громкий голос «бороды»: «О, святой Адольф Германский! Помоги нам спасти белое человечество! Вернись и покарай всю черноту на земле!». Мы переглянулись. «Похоже на секту», – сказал один из нас. «Гитлеру молятся», — добавил я. Мы оделись и, не прощаясь, ушли. Потом, правда, жалели, что руки «хозяевам» не переломали. У всех нас деды воевали».
Это — рассказ молодого человека из среды футбольных болельщиков о своей попытке вступить в «Катакомбную церковь истинно православных христиан» (ИПЦ), куда активно вербуют молодежь из скинхедов и «тиффози».
Существует и политическое, а точнее, боевое крыло ИПЦ — «Российское православное национал-социалистическое движение» (РПНСД). «В духовной жизни РПНСД полностью разделяет религиозно-расовое вероучение ИПЦ, признает только иерархию ИПЦ» (с сайта организации). Основу РПСНД создали осколки пермской ультрафашистской организации «Русское национальное единство» (РНЕ).
Членов в РПНСД нет, есть бойцы. Чтобы было понятно, достаточно нескольких цитат из программных документов. «В мире есть люди — истинные христиане, и нелюди — все остальные», «Боец РПНСД должен быть подготовлен духовно и физически для постоянной борьбы с окружающим миром нелюдей» (из «Памятки бойцу РПНСД»). «Организовать физическую и боевую подготовку» — обязательное условие при создании региональных подразделений РПНСД. Эти «филиалы» могут быть «…легальные, полулегальные и нелегальные, исходя из противодействия безбожных сил в конкретном регионе», «РПНСД — движение закрытого типа, действующее в любых условиях». О врагах: «Ныне у нас со всеми противостоящими силами общий враг: Империя Зла — проклятая РФия — сущее царство Антихриста!». О целях: «Принудительная изоляция всех выродков, извращенцев и других асоциальных элементов», «…собирание и укрепление Белой расы, сотрудничество с национал-социалистическими христианскими организациями».
При декларируемой любви к «Русскому народу» ИПЦ и РПНСД регулярно выпускают «манифесты», в которых выражают свои теплые чувства по отношению к прибалтийским реваншистам. Клеймят «совками» и «оккупантами» наших соотечественников, живущих в Прибалтике и подвергающихся там дискриминации.
Впрочем, скоро у РПНСД появятся конкуренты-единомышленники. В ИПЦ произошел раскол, и один из ее «епископов» Дмитрий Руцкой объявил себя единственным «Судией и Вождем истинных православных». В своем «Указе № 4» он предает «анафеме» и распускает «боевые ячейки РПНСД». Однако тех из бойцов, что покаются, он готов принять в «охранную роту специального назначения «Гаммадион».
Весь этот псевдоправославный бред вызывает отвращение и сомнения в душевном здоровье его авторов. Но если принять во внимание, где лежат его корни, все оказывается гораздо серьезнее, чем на первый взгляд.

Путь к «святому Гитлеру»
После Гражданской войны советская власть начала репрессии против РПЦ. Наиболее радикальная часть православных верующих была вынуждена уйти в подполье — «катакомбы». В 20-30-х годах движение носило религиозно-монархический характер, оставаясь в рамках РПЦ.
В 1927 году после декларации митрополита Сергия, в которой Русская православная церковь объявлялась лояльной совет­ской власти, РПЦ окончательно раскололась на «советскую» и «катакомбную». Самыми бескомпромиссными из «катакомб­ников» стали «истинно православные христиане» (ИПХ). В 1941 г. крайний антибольшевизм привлек многих из них на сторону гитлеровцев. Так, на оккупированной немцами Брянщине два активиста ИПХ, бургомистр города Локоть Константин Воскобойник и поляк Бронеслав Каминский, создали полицейское формирование, печально известное как «Русская освободительная народная армия» (РОНА). Численность этих карательных отрядов, созданных для борьбы с партизанами, составляла около 15 тысяч человек. Впоследствии, после отступления вермахта с территории России, остатки разбитых Красной армией частей РОНА переформировали в 1-ю русскую дивизию СС. К слову, Воскобойника казнили брянские партизаны еще в начале войны, а Каминского расстреляли в 1944 году сами немцы, официально за мародерство и грабежи при подавлении восстания в Варшавском гетто.
После 1943 г. семьи священников ИПХ примкнули к «советской» РПЦ, в общинах остались главным образом крестьяне. Но в послевоенные годы в среде «истинно православных христиан» вдруг появилось молодежное движение. Эти молодые были еще более нетерпимыми к советскому порядку, чем старые. Из отчетов КГБ того времени: «Большинство из них клянутся оставаться безбрачными, а службу в армии считают смерт­ным грехом. Они пересматривают умеренную политику старших, берут на себя руководство общинами, некоторые замешаны в террористических актах».
С 1955 г. «истинные христиане» в массовом порядке дают обеты безбрачия, рождаемость среди них резко падает. В 1959 г. начинается новая госкомпания по борьбе с религией. Поэтому период руководства страной Никиты Хрущева ИПХ объявили началом правления Антихриста, которое окончится концом света и Страшным судом. Настолько, что отказывались участвовать в советском производстве или пользоваться его продуктами. Некоторое время все общины употребляли в пищу только продукты, произведенные до 1959 г., их численность сократилась на 50 процентов. Самые истовые замучили себя голодом до смерти, другие же начали понемногу отходить от «диеты». Конец света не наступал, а еду, произведенную до 1959 г., становилось все труднее найти.
В 60-70-е годы происходило ослабление «истинно православных». С ослаблением давления властей на религию начался переход бывших «катакомбников» в РПЦ Московской Патриархии. К началу девяностых в «катакомбах» осталась лишь горстка наиболее непримиримых.
Именно с тех, кого власти пытались уничтожить в течение почти всего ХХ века, начал строить нынешнюю «Катакомбную истинно православную церковь» некто, именующий себя Амвросий фон Сиверс.

Граф Ноль
Житие сорокалетнего графа Амвросия фон Сиверса, епископа Готфского андреевской ветви «Катакомбной истинно православной церкви», напоминает то историю психического заболевания, то похождения религиозного афериста, но отнюдь не безобидного.
Сегодня его виртуально-оккультная организация является наиболее экстремистской псевдоправославной сектой на территории России. Причем с откровенно фашистской идеологией. На соборе 2005 года церковью Сиверса к лику святых были причислены военные преступники периода Второй мировой войны Константин Воскобойник и Бронеслав Камин­ский. А до того — не кто иной, как Адольф Гитлер. В канонах ИПЦ есть даже молитвы св. Атаульфу Хитлеру (Берлинскому). Откуда же взялся этот странный человек?
Рассказывает историк Алексей Безгодов, главный редактор газеты «Старообрядческие вести»: «Настоящее его имя Алексей Смирнов, 1966 года рождения. В начале 80-х он хипповал и носил кличку «Граф», так как уже тогда причислял себя к потомкам немецкого графского рода. В середине 80-х он, как и многие другие хиппи, обратился в православие и стал на некоторое время послушником Троице-Сергиевой Лавры. Затем Смирнов ушел из Лавры и объявился через пару лет уже как «инок Амвросий». В 1994 году он объявил, что в Сибири нашел очень старого епископа Амфилохия, последнего иерарха «Андреевского катакомбного единоверческого согласия», которого привез в Москву и который его поставил в сан «епископа Готфского». Пикантность ситуации заключается в том, что престарелый епископ якобы умер сразу после этого». Тем не менее фон Сиверс сумел втереться в доверие и получить деньги от Русской православной зарубежной церкви. Когда же иерархи РПЗЦ разобрались, что их надули, самозваный епископ нашел новую нишу — историческую.
Он осуществил масштабный проект по фальсификации истории русского православия. Фон Сиверс нашел «документы» из истории катакомбного движения начала ХХ века. Долго ему удавалось обманывать историков и даже снискать популярность и авторитет. Но экспертиза «уникальных документов» доказала подлог. Подписи, будто принадлежащие пяти или шести епископам старой ИПЦ, были сделаны одной рукой — Смирнова-Сиверса.
Это «Амвросия» не обескуражило. «Сиверс начал формировать свою собственную конфессию. Он стал «рукополагать» множество «епископов», «священников». Однако никто их никогда не видел». Параллельно «Амвросий» попытался легализовать свой сан через официальные контакты со старообрядцами.
Авторитетнейший из старообрядческих епископ Киевский и всея Украины Савватий (Церковь белокриницкого согласия): «Было установлено, что его ставленая грамота не является старообрядческой ни по форме, ни по сути и противоречит ряду правил… никто из староверов Сибири никогда не слышал о епископе, который якобы поставил «Амвросия» в сан… в указанных «Амвросием» местах, где якобы проживают многочисленные «андреевцы», оных не обнаружено, и местные староверы ничего о них не слышали»
Но и это Смирнова-Сиверса не смутило, продолжает Алексей Безгодов: «Он стал, поливая грязью все конфессии, заниматься мифотворчеством. Главным его мифом является то, что к нему якобы массово присоединяются староверы. На поверку это оказалось ложью. К нему присоединились 20 человек, действительно бывших некоторое время в старообрядчестве, однако не имеющих старообрядческих корней и происходящих из разных праворадикальных партий вроде РНЕ».
Сам «фон Сиверс» утверждает, что в его церкви прихожан более миллиона. Это, очень мягко говоря, не так. Но и оценка Безгодова слишком оптимистична. По оценкам независимых наблюдателей, «церковь Сиверса» только в Москве насчитывает около 300 апологетов. Учитывая сетевую структуру «катакомбников», основанную на десятилетиях выживания в условиях конспирации, полной информацией о численности этой экстремистской организации может обладать только сам «Амвросий». В ИПЦ вступить непросто (см. интервью с членом «церкви Сиверса»). Есть еще один аспект — международные связи самозваного «епископа Готфского». Это организации «наци» из США, на которых уже есть кровь невинных людей. Бойцам из РПНСД есть у кого учиться тактике террористической войны.




МАРГАРИТА СТУРОВА, ПРОФЕССОР АКАДЕМИИ УПРАВЛЕНИЯ МИНИСТЕРСТВА ВНУТРЕННИХ ДЕЛ РФ, ДОКТОР ПЕДАГОГИЧЕСКИХ НАУК:
Появление подобных экстремистских сообществ, основывающих свою идеологию на псевдорелигиозных учениях, в первую очередь связано с вакуумом в идеологии, который стремятся заполнить представители различных сект.
Социальная напряженность в современном мире во многом вызвана именно деятельностью подобных организаций и групп. Наше ведомство серьезно подходит к подобного рода проблемам. Так, о серьезности наших намерений говорит предложение создать в структуре криминальной милиции новое подразделение «по борьбе с социально опасными формами сектантства и культово-ритуальными преступлениями». Уверена, что данная организация — Истинно православная церковь Смирнова (или Сиверса, как он себя называет) — обязательно попадет в поле зрения вновь создаваемого отдела.


ДЬЯКОН МИХАИЛ ПЛОТНИКОВ — ИНФОРМАЦИОННО-КОНСУЛЬТАЦИОННЫЙ ЦЕНТР СВ. ИРИНЕЯ ЛИОНСКОГО (ЦЕНТР ЗАНИМАЕТСЯ ПРОБЛЕМАМИ НОВЫХ РЕЛИГИОЗНЫХ ДВИЖЕНИЙ, СЕКТ И КУЛЬТОВ):
Таких псевдохристианских нацистских и расистских церквей очень много по всему миру, в частности в Америке. Например, «Церковь арийской идентичности». Эти небольшие группы радикально настроенных недовольных являются своего рода платой, которую нам приходится платить за свободу. Альтернативой же является только тоталитаризм. Но в любом случае следует проявлять осторожность и помнить, что не все, кто называет себя христианами, являются ими по сути.


Братья по веревке
Нацисты в США также поддер­живают религиозный догмат о господстве белой расы — движение «Христианской идентичности». Группы вооруженных экстремистов объединяются в отряды якобы «гражданской милиции». Новобранец из штата Миссури рассказывал, как его принимали в ряды такого отряда. Обряд проходил в сельской церкви: «Вдоль скамеек стояли люди с оружием. Нам сказали, что это часть посвящения в «cолдаты Господа». Один из распорядителей произнес: «Скоро нам прикажут убивать, и мы будем убивать с любовью в сердцах, ибо Господь будет с нами».
Лидеры отдельных групп наци зачастую являются церковнослужителями: основатель «Мичиганской милиции» (12 тыс. бойцов), пастор Норманн Олсон, пастор Торн Робб из Ку-клукс-клана.

«Священники Финеаса». Полувоенное формирование, вышедшее из «Церкви арийской идентичности». (До 11 сентября самым кровавым терактом в истории США был взрыв офиса ФБР в Оклахоме, осуществленный приверженцем «Церкви» Тимоти Маквеем.) Призывают к уничтожению «врагов чистоты белой расы» и федеральной банковской системы, запрещению межрасовых браков, однополой любви, абортов.
Отношения с ИПЦ — дружественные.

«Сторонники учения Доминиона» — основано в 1980-х гг. протестантским проповедником Дэвидом Пэдди, создавшим «Библию Мельхиседека». В книге утверждается, что каждый белый американец-христианин должен приближать конец света, а тем самым приход Мессии (Иисуса Христа) на Землю. Сын Пэдди в начале 90-х провозгласил виртуальное государство Доминион Мельхиседека, имеющее территориальные претензии к ряду стран и статус наблюдателя при Азиатско-Тихоокеанском совете.
Отношения с ИПЦ — дружественные.

«Арийские нации» (АН), Айдахо. В организации 500 активистов, до 15 тыс. сторонников. Политическая цель: изгнание представителей всех национальных меньшинств и создание на территории пяти штатов Северо-Запада арийского государства. Организует ограбления банков, теракты. В 90-е гг. проводили встречи с черными расистами из «Нации Ислама» Луиса Фаррахана, договаривались о создании двух расово чистых государств на территории США. После судебных исков от властей штата и смерти бессменного лидера АН преподобного Ричарда Батлера организация значительно ослабла.
Отношения с ИПЦ — дружественные.

У неонацистов есть четкая позиция:
«Пошли вы все в Баню!»

— Почему именно в бане? — спросил у Леши. Он — активист московской общины Истинно православной церкви Амвросия фон Сиверса — согласился на интервью только в сауне.
— А где я смогу увидеть, есть у тебя обрезание или нет?
— А если бы было?
— Тогда бы я сразу понял, что ты потомок Хама.
— И что?
Леша на секунду задумался, видимо подбирая слова:
— Ну, это значит «чадо дьявола». В общем, не заморачивайся, все равно не поймешь.
После парилки перебираемся за стол с пивом. Леша по профессии — татуировщик. Начинает рассказывать, как сам попал в церковь Сиверса:
— Ко мне как-то пришли «забиваться» два забавных персонажа. Бородатые, с длинными волосами. Одеты по-деревенски. Говорят, гамматические кресты на грудь батюшка благословил нанести. «Жилетт» им даю — грудь побрить. А они его в руках крутят, не понимают, что делать. Ты прикинь, станком никогда не пользовались — вера запрещает! Что за кресты? Берут листок бумаги и рисуют обыкновенную свастику. Пока работал, разговорились. Говорю, что за священник такой, свастики «забивать» благословляет, фашист что ли? А они про историю ИПХ… Интересно, но досказать не успели — я работу закончил. Договорились через неделю увидеться. А в общину меня только года через два приняли. В катакомбах это не быстро: пока проверят, присмотрятся. Не то, что в официальной церкви — в храм пришел, и все.
— А чем тебя РПЦ не устраивает?
— Это красная лжеправославная лжецерковь, основанная людоедом Сталиным в 1943 году. Все эти большевистские институты надо полностью уничтожить!
— Леш, а тебе не кажется, что это и есть самый настоящий коммунизм: «…весь мир насилья мы разрушим до основанья, а потом…»?
Пожимает плечами, рисуя пальцем маленькие свастики на запотевшей кружке.
— Тебе не понять… у меня слов не хватает объяснить. Ты лучше приходи к нам, я тебя проведу. Послушаешь, спросишь, что непонятно.
— А как твои родные относятся к твоим… увлечениям?
— Сектантом иногда называют в шутку. Да они считают, что я просто военной историей увлекаюсь. В целом, плохо они относятся… А девушку свою я стараюсь готовить к обретению истины.
— И получается?
— Пока не очень… Вот пачку «Мировоззрения» отдал, чтобы изучала.
«Мировоззрение» я читал. Это газета РПНСД. Про Вторую мировую пишут: «Подлинно русские встречали танки с красным пентаклем на броне, ползущие по улицам европейских городов с ненавистью и фаустпатроном». Из номера в номер публикуют «списки славы»: кавалеров Железного креста из СС. Леша минут сорок рассказывает об истории 1-й русской дивизии СС, сформированной из антипартизанской группировки РОНА, где было много «истинно православных» — ее боевой путь, во­оружение, символику… Говорю:
— А ты слышал про Тоньку-пулеметчицу?
— Да, было что-то такое… Напомни.
— В РОНА служила, занималась расстрелами наших партизан…
— Не наших, а ваших! — поправляет собеседник.
— …она была последней, кого приговорили к расстрелу за военные преступления, совершенные в годы Великой Отечественной. Только в семидесятые разыскали. Всего-то от двух до трех тысяч человек расстреляла...
Леша взрывается:
— Лживая коммунистическая пропаганда! А если и было?! Война же, большевики — наши враги!
— А тебя самого не коробит: Гитлер — святой, предатели отечества — герои?
— Гитлер причислен к лику святых нашим Собором! Старцы прозрели в нем Божьего избранника и благословили всех сынов истинной Церкви сражаться вместе с ним против Антихриста. У меня дома икона Адольфа Берлинского висит!
— Леш, а чего он тебе хорошего сделал?
Взгляд собеседника останавливается — я про себя назвал это эффектом стеклянных глаз. Скороговоркой бормочет: «Гитлер стремился освободить Русь от диктатуры большевиков».
— Леша, для вас российская история как конструктор Lego...
— История эта официальная, то есть власти принадлежит, так? А власть у нас с 1917 года — слуги Сиона! Как можно Антихристу и его слугам верить?!
— Я дедам своим верю. Они страну защищали.
— Да «совки» были наши деды!..
Напоследок Леша рассказал анекдот:
— Наполеон хотел поставить Россию на колени. Не удалось. Гитлер хотел поставить Россию на колени. Не удалось. Тогда они плюнули и сказали: «Черт с тобой! Валяйся в грязи!».
И покатился со смеху.